EL CAMINO

Varios amigos me han comentado que este verano han hecho o tienen previsto hacer el Camino de Santiago (porque así se suele decir: "hacer el Camino"), o alguna de sus rutas, que es lo más probable. Y lo recorren a pie, como debe ser. Es más, dicen que si no caminas al menos 100 kilómetros no puedes recibir “la compostelana”, una suerte de acreditación eclesiástica que certifica que efectivamente has hecho el Camino. La verdad es que no sé si este afán por peregrinar a Santiago es una moda pasajera o simplemente la consecuencia de un periodo de crisis profunda que sufre la sociedad en general, que no sólo es económica, sino también, y en especial, de valores, espiritual, de fuertes desencuentros.

Para los peregrinos, su objetivo ya no es solo religioso. Quien recorre el Camino busca más encontrarse consigo mismo que con el Apóstol, confía en experimentar una especie de transformación interior que, a su regreso, le permita afrontar su vida cotidiana con nuevos bríos, una existencia marcada por las prisas infundadas, el ajetreo inútil y el dominio de las apariencias. Por eso algunos terminan, incluso, en Finisterre, “donde se acaba el mundo conocido”, bañándose en la Costa de la Muerte o prendiendo fuego a sus ropas y enseres, como una forma de purificarse y de recomenzar. Sostiene Paulo Coelho ("El peregrino de Compostela") que "cuando se viaja en pos de un objetivo, es muy importante prestar atención al Camino. El Camino es el que nos enseña la mejor forma de llegar y nos enriquece mientras lo estamos cruzando".

Hoy resulta indiferente si llegamos a Santiago o no, porque, a decir verdad, lo importante es el Camino, o como decía Robert L. Stevenson, lo que vale es ir y no llegar. El fin no es en realidad arribar a Santiago de Compostela -y eso el Apóstol lo sabe-, la meta no es otra que conocernos mejor, poder mirar hacia dentro de nosotros mismos. A ello contribuye la soledad de los páramos, el sacrificio y el esfuerzo de tantos kilómetros andados, la necesidad que padecemos en muchos instantes de la marcha, la gente formidable que nos encontramos en la ruta. Esta es la razón de que tampoco importe que te pierdas, que equivoques el sendero, porque perderse también forma parte del Camino. La virtud, como en la vida, está en saber reconducir la situación, en ser capaz de encontrar la senda correcta.

El Camino enseña a ser humildes y a compartir lo poco que tenemos: la hogaza de pan de ajo o de pan duro, el baño o los dieciocho camastros por habitación de los albergues, o los momentos de duda ante qué dirección escoger. También nos enseña a ser respetuosos con los demás, a través del silencio, o a la hora de levantarse sin molestar al otro. Para la mayoría de los peregrinos, el Camino es, pues, una búsqueda interior, un viaje iniciático hacia nosotros mismos donde podemos encontrar alguna de las respuestas a los interrogantes de nuestra vida diaria. No es solo una peregrinación religiosa, ni una ultramaratón cualquiera. Tampoco nos sirve únicamente para encontrarnos con Dios -que para muchos, también-, ni para desconectar y cargar pilas con vistas al nuevo curso escolar o laboral. Algo más tendrá esta experiencia -por descubrir- cuando quienes la viven ya no son lo que eran e irradian una luz que los distingue de los demás.