MARTÍN VIGIL: UN OBITUARIO A DESTIEMPO

Hace casi dos años (mayo de 2010), rememoré en una entrada la figura del escritor José Luis Martín Vigil (Oviedo, 1919; Madrid, 2011). Me había tropezado con algunos de sus best-sellers, recolocando libros en las estanterías, por lo que era casi un detalle de estricta justicia. Martín Vigil (sacerdote secularizado, exjesuita) fue un prolífico y exitoso novelista durante más de treinta años (a partir de 1955), en especial, entre la juventud (su magis particular), y parecía inexplicable el largo silencio que se cernía sobre el personaje cuando, pese al lógico deterioro de la edad, [parafraseando uno de sus títulos] la muerte aún no se había cruzado en su camino.

El "post" trajo polémica. A algunos comentaristas les gustó el recuerdo de un autor que fue tantas veces leído en la juventud, que contribuyó a su crecimiento personal, sin imponer caminos concretos, ni dogmas trasnochados, y que, sin hacer alarde de su condición de religioso, supo abogar por un cristianismo abierto y comprensivo. Pero para otros, Martín Vigil no era más que un escritor "casposo", sin aparente brillo, vinculado con una sociedad adormecida por el franquismo y casi un pederasta.

Su muerte, el 20 de febrero de 2011, -prácticamente- se anunció por primera vez en este blog el 23 de febrero, en un comentario de su amigo Eduardo Mascarell, también sacerdote. Recientemente, El Mundo ha glosado la figura, entre luces y sombras, de este escritor fértil, con un titular que abonaba lo inconcebible: "La muerte en el olvido de Martín Vigil". La semblanza, y su obituario posterior, era obra de Luis Antonio de Villena. El poeta madrileño nos recordaba que en 1970 Vigil batía todos los récords de cola de lectores en la Feria del Libro de Madrid y mencionaba algunos de sus mayores éxitos de ventas, como Los curas comunistas. Pero Villena no obviaba las tinieblas, ni su condición de homosexual: en 1976 el escritor había sido denunciado por un menor, por abusos deshonestos, aunque el asunto, por lo que parece, no fue a más, y durante el tardofranquismo se le vio alternando frecuentemente en bares de ambiente gay. En el mismo periódico, Pedro Miguel Lamet, escritor y periodista (dirigió muchos años la revista católica Vida Nueva e ingresó en la Compañía de Jesús cuando Martín Vigil la abandonó (1958), ponía el énfasis en su testamento vital y en su muerte, en "un denso silencio", decía: "durante casi un año, el suceso fue solo conocido por algunos amigos de última hora, muy pocos...". Luego, ya han comentado el suceso algunos otros (Elvira Lindo, Altozano, López García...).

Recuperé hace pocos días tres cartas que me remitió el escritor en 1987, después de aquel encuentro inesperado del 85, tras una charla impartida en el Alonso Pérez Díaz (instituto), y que posibilitó, con posterioridad, la relación epistolar. En una, me enviaba un artículo para nuestra embrionaria y rudimentaria publicación Alternativa Joven, con la que no tuvo reparos en colaborar graciosamente. En otra, contestando una carta mía, nos advertía del peligro de las drogas ("a mí me faltan ya dedos en las manos para contar los desaparecidos que eran amigos personales" -contaba-) y se mostraba, entre otras cosas, a favor de las relaciones prematrimoniales, lo que, viniendo de un cura, era entonces -y hoy- todo un atrevimiento. En esos días, se distribuía, por cierto, su novela El sexo de los ángeles. En la última, por fin, me daba su opinión sobre La Obra (Opus Dei), por la que no mostraba un especial afecto ("levantará ronchas la canonización de Escrivá", apostillaba). En ningún momento -esa es la verdad-, notamos alguna actitud o expresión inadecuada del personaje, ni cuando lo conocimos en el 85 (teníamos 18-19 años), ni cuando nos carteamos en el 87.

A mi juicio (lecturas y experiencia personal), José Luis Martín Vigil fue un escritor comprometido con los jóvenes, a los que sin duda comprendió e intentó ayudar, profusamente leído, y un sacerdote que pudo ser un referente -tal vez no lo dejaron (por estas u otras razones)- en la construcción de una Iglesia más adaptada a los tiempos, sin renunciar a sus convicciones de cristiano de bien. Lástima que -por lo que se cuenta- su homosexualidad reprimida le jugara quizás algunas malas pasadas, excediéndose a veces en el trato, lo que en parte ha expiado hasta su muerte.

Martín Vigil ha fallecido, pues, en silencio, finalmente con más sombras que luces, porque, para unos (la Iglesia), siempre fue un alma libre y heterodoxa, de ideas avanzadas que presionaban su hermetismo. Y para otros (la progresía), no era más que un autor rancio y un cura "pederasta" (aunque trató con jóvenes y no con niños), que, durante una época gris que queremos olvidar, escribió historias de adolescentes descarriados y atormentados, que creíamos ya superadas. Acaso otra parte de su pena vaya en estas necrológicas extemporáneas.